2013年8月19日 星期一

裝潢由來

書畫裝潢與書畫本身的關係比較間接一些,但有時可以作爲書畫鑒定的重要佐證。書畫作品因時代的不同,裝潢所用的綾、絹、錦、紙多不同,花紋、圖案、色澤也不同,裝潢的式樣也會有差異。又前人收藏印多蓋在裱件的接縫上,因此這些便是利用裝潢作爲輔證的依據。掌握了各朝各代的書畫的裝潢形式與質料的特性,對鑒定工作將會起到十分重要的輔助作用。

  中國書畫裝潢的形式可分爲軸、卷、屏條、扇面、冊頁、對聯等。

  中國書畫的裝潢起源很早,可以推倒漢代劉曄時期。古代人喜歡用屏風,後來因舊屏風上拆下來的書畫需要保護,又爲給書畫以美的形式,因此就發展成真正意義上的裝潢。對於古代帝王來說,古代書畫的裝潢另一方面的意義是爲了宣示其威儀。在現在的古書畫的作品中,真正是原來舊裝潢的很少。我們現在所能看到的最早的裝潢是北宋的,再早的裝潢還沒有發現。畫史上最爲著名的“宣和裝”我們今天還可以從梁師閔的《蘆汀密雪圖》卷中窺見一二。在宣和裝的裝潢上印璽、形制、格式大多是固定的。有些假的唐宋畫,被做成了假的宣和裝,那些假的宣和印章,往往鈐蓋的毫無規律,這種宣和裝是很容易辨認出來的。

  元代的宮廷也收集了一些書畫,選擇一些較好的送去裝潢,潘天壽的《中國繪畫史》中寫道:“大德四年藏于秘書監之畫,選其佳者馳往杭州,命裱工王芝以古玉象牙爲軸,以鸞鵲木錦天碧綾爲裝裱,並精製漆匣藏于秘書庫,計有畫幅六百四十六件。”這也是一種裝潢的方式。

  明代書畫的裝潢形式有了進一步的發展,從唐宋以來的文獻記載以及我們長期實踐中見過的作品來看,明代以前的手卷都沒有引首,更不會有寫引首的。自明代開始才有引首這種形式(有的是空白的引首,有的是寫了字的引首)。有仿宣和裝窄邊的,如明代繆輔《魚藻圖》軸,現在雖然修整過,但依然保存了它的原裝樣式。

  清代宮廷畫院的裝潢,有其特殊的風格樣式。康熙、乾隆時,裝潢的用料和技術、形式等各方面都比較好,卷、軸的天頭綾多爲淡青色,副隔水多爲牙色綾,其他的如立軸天杆、紮帶、軸頭等都是定制的或特製的。嘉慶以後,宮廷裝的質量逐漸低落,立軸的天杆逐漸變粗(晚期變爲方形),一部分軸頭不再用紫檀、紅木了,而且顯得比較粗糙。立軸的縧子、紮帶、手卷帶都不如前代緊密、質量高。所用的裱綾也織的比較稀鬆,圖案顯得比較模糊,除了仙鶴以外,還出現了鳳的花紋圖案。正因爲如此,所以在我們拿出書畫作品時,僅從外表上,就能看出它是不是清代宮廷裝,是早期的還是晚期的。
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